لا أدري أنّ الشائنة هاهنا تعود إلى فقه معاوية ؟ ! أم إلى دينه ؟ ! 94 انظر إلى مبلغ هؤلاء الرجال أبناء بيت اميّة من الدين ، وجرأتهم على اللّه وتغيير سنّته 94 2 - رواية عبد اللّه بن الزبير حول مقتل عثمان 95 كتاب أهل المدينة إلى عثمان برواية عبد اللّه بن الزبير عن أبيه 95 كتب عثمان حين حصروه كتابا قرأه ابن الزبير على الناس 96 3 - قال عامر بن عبد اللّه بن الزبير لمّا سمع ابنه ينال من عليّ عليه السّلام : « يا بنيّ ! إيّاك وذكر عليّ رضي اللّه عنه ؛ فإنّ بني اميّة تنقّصته ستّين عاما فما زاده اللّه بذلك إلّا رفعة » 96 طلحة والزبير معا أوّلا - طلحة والزبير كانا من أوّل من صافق النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وعليّا عليه السّلام حديث التهنئة : 1 - قال صلّى اللّه عليه وآله : « وسلّموا على عليّ بإمرة المؤمنين ، وقولوا : الحمد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا اللّه » 96 2 - كان أوّل من صافق النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وعليّا : أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير 97 3 - خصوص حديث تهنئة الشيخين رواه من أئمّة الحديث والتفسير والتاريخ من رجال السنّة كثير لا يستهان بعدّتهم 97 ثانيا - آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بين طلحة والزبير الاخوّة بالمعنى الخاصّ كانت على أساس المشاكلة والمماثلة بين كلّ اثنين في الدرجات النفسيّة 98 وأخّر عليّا لنفسه قائلا له : « ما أخّرتك إلّا لنفسي ، أنت أخي في الدنيا والآخرة . . . » 99 ثالثا - تخلّف طلحة والزبير عن بيعة أبي بكر تخلّف طلحة والزبير عن بيعة أبي بكر رؤوس المهاجرين والأنصار 99